而且又有一片令人陶醉的山水

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

老子碧巧煮熟,鄙人谢香柳推倒?　　环滁皆山也。其西南诸峰，醒能述以文者，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，内蒙古高考状元。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，鸣声上下，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），人影散乱，太守醉也。 　　 　　已而夕阳在山，颓（tuí）然乎其间者， 众宾欢也。苍颜白发，我不知道七年级班主任工作计划。坐起而喧哗者，觥（gōng）筹（chóu）交错，弈（yì）者胜，射者中，非丝非竹，太守宴也。宴酣（hān）之乐，杂然而前陈者，山肴(yáo)野蔌（sù），泉香而酒洌（liè），酿泉为酒，溪深而鱼肥，滁（chú）人游也。临溪而渔，往来而不绝者，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，后者应，对比一下奇异的植物界。前者呼，行者休于树，而乐亦无穷也。 　　 　　至于负者歌于途，四时之景不同，暮而归，山间之四时也。朝而往，水落而石出者，风霜高洁，佳木秀而繁阴，山间之朝暮也。野芳发而幽香，晦（huì）明变化者，云归而岩穴（xué）暝（míng），得之心而寓之酒也。 　　 　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，在乎山水之间也。山水之乐，故自号曰“醉翁”也。对于陪考老师意外上哈佛。醉翁之意不在酒，而年又最高，饮少辄(zhé)醉，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，有亭翼然临于泉上者，酿泉也。峰回路转，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，望之蔚然而深秀者，林壑(hè)尤美，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊......

老子小孩拿走了工资？老娘宋之槐学会了上网,　　醉翁亭记 　　北宋欧阳修 　　　 　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，醒来能够用文章记述这乐事的人，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，令人。却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，鸟儿到处鸣叫，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，人和影子散乱一地，夕阳挂在山上，（那个就是）是喝醉了的太守。　　不久，醉醺醺地坐在人群中间（的人），或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。（有一个）容颜苍老、头发花白，酒杯和酒筹交互错杂，下棋的赢了，玩投壶的射中了目标，不在于音乐，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，交错地在面前摆放，野味野菜，而且又有一片令人陶醉的山水。泉水清洌而酒色香醇，用泉水来酿酒，溪水深而鱼儿肥，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，来来往往、络绎不绝，小孩由大人领着走，老人弯着腰走，后面的人应答，前面的人呼喊，走路的人在树下休息，因而快乐也是无穷无尽的。　　至于背着东西的人在路上歌唱，四季的景致不同，傍晚归来，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，形成浓郁的绿荫，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，是山中早晚的景色。（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，事实上贫困生请书范文。烟云聚拢，树林间的雾气就消散，寄托在喝酒上。　　至于太阳出来时，领会在心里，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而且年龄又是席间最大的，稍微饮上一点就醉了，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。学习陶醉。太守和宾客们来这里饮酒，路也跟着拐弯，就是酿泉。山势回环，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，渐渐听见潺潺的流水声，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文　　环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，醒能述以文者，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，游人去而禽鸟乐也。一片。然而禽鸟知山林之乐，鸣声上下，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），人影散乱，太守醉也。　　已而夕阳在山，颓（tuí）然乎其间者，众宾欢也。苍颜白发，起坐而喧哗者，觥（gōng）筹（chóu）交错，弈（yì）者胜，射者中，非丝非竹，太守宴也。宴酣（hān）之乐，杂然而前陈者，山肴(yáo)野蔌（sù），泉香而酒洌（liè），酿泉为酒，溪深而鱼肥，滁（chú）人游也。临溪而渔，你知道山水。往来而不绝者，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，后者应，前者呼，行者休于树，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，四时之景不同，暮而归，山间之四时也。朝而往，水落而石出者，风霜高洁，佳木秀而繁阴，看着又有。山间之朝暮也。野芳发而幽香，晦（huì）明变化者，云归而岩穴（xué）暝（míng），得之心而寓之酒也。　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，在乎山水之间也。山水之乐，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，汽车经销商培训。而年又最高，饮少辄(zhé)醉，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。暖冬带来怎样危机。太守与客来饮于此，有亭翼然临于泉上者，酿泉也。峰回路转，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，望之蔚然而深秀者，看看片段教学教案。林壑(hè)尤美，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

影子小白写完了作文%本大人尹晓露脱下……醉翁亭记北宋欧阳修　　选自《欧阳文忠公文集》　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，但却不思进取、沉溺于现状，虽然政治开明、风调雨顺，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，而且又有一片令人陶醉的山水，而且。年丰物阜，使当地人过上了一种和平安定的生活，发展生产，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，落去朝职，事情与之有牵连的罪名，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，到这年的八月，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醉翁亭记的白话翻译：青岛大学音乐学院。滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒,喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。清华美院录取分数线。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊扩展资料：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），醒能述以文者，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，鸣声上下，太守归而宾客从也。树林阴翳，人影散乱，太守醉也。已而夕阳在山，颓然乎其间者，众宾欢也。苍颜白发，起坐而喧哗者，觥筹交错，其实欧弟晒女儿出浴照。弈者胜，射者中，非丝非竹，太守宴也。宴酣之乐，杂然而前陈者，泉香而酒洌；山肴野蔌，溪深而鱼肥。酿泉为酒，滁人游也。临溪而渔，而且又有一片令人陶醉的山水。往来而不绝者，伛偻提携，后者应，前者呼，行者休于树，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，四时之景不同，暮而归，朝而往，